السبت، 15 نوفمبر 2014

المصرين من أوائل الشعوب المتحضرة التى صنعت الأحذية

هل تعلم أن المصريين من أوائل الشعوب المتحضرة التي صنعت الأحذية ؟



كان الإنسان البدائي الذي يعيش في الكهوف مضطرا لشق طريقه عبر الصخور. ولحماية قدميه، اعتاد على تغطيتها بجديلة من الأعشاب أو بقطع من الجلد المدبوغ أو حتى بقطع مسطحة من الخشب كان يشدها إلى قدميه بسيور يمدها من أخمص القدم ليربطها حول الكاحلين. وهذه أول أحذية عرفها الإنسان.




وكان المصريون من أوائل الشعوب المتحضرة التي صنعت الأحذية. وقد استعملوا في صنعها قطعا من الجلد أو ورق البردي كانوا يثبتونها على القدم برباطين، وكانت مقدمتها في بعض الأحيان مرفوعة إلى أعلى لحماية اصابع القدم، وقد عثر على نماذج من هذه الأحذية التي صنعت قبل حوالي ألفي عام في مصر.
وفي بعض الأقطار الباردة طور الناس نوعا مختلفا من الأحذية كانت عبارة عن أكياس محشوة بالأعشاب يتم ربطها حول القدمين.
أما أحذيتنا الحديثة فيمكن متابعة أصولها حتى الحروب الصليبية. فقد كان الصليبيون يذهبون لخوض حروب طويلة وكانوا بحاجة لحماية أقدامهم. لذلك اضطر الصليبيون لصنع أحذية تعيش طويلا. وبمرور الوقت بدأت تظهر تصاميم جذابة لأحذية مصنوعة من الجلد الجيد في فرنسا و إيطاليا و إنجلترا.
وكانت الأحذية تخضع دائما لنزوات الموضة. فعلى سبيل المثال كان الناس في القرن 16 ميلادي. يفضلون الأحذية العريضة عند الأصابع. وفي القرن 17 أصبح الكعب العالي موضة. وأمر بعض الملوك بإجراء تغييرات في تصاميم الأحذية بعينها.
و مع تطور التقنيات أصبح الإنسان يصنع أشكالا كثيرة من الأحذية. ونجد الآن في الأسواق أحذية مصنوعة حتى من المطاط والبلاستيك وأقمشة القنب و الجلد. كما تتوفر اليوم أحذية جلدية مغطات بالبلاستيك ليست بحاجة إلى تلميع. ولدينا في الوقت الحاضر تشكيلة واسعة من الأحذية نختار منها ما يعجبنا.


المصدر موقع http://www.bankalmaaloumat.com

غرائب الثعلب الطائر

الثعلب الطائر

الثعلب الطيار ليس ثعلبا بل هو نوع من الخفاش يشبه رأسه رأس الثعلب و وجهه. ولهذا السبب يسمى الثعلب الطيار. إن معظم الخفافيش صغيرة الحجم وتبدو مثل الفئران لكن الثعالب الطيارة يمكن أن تكون بحجم كلب صغير. ولها جناحان يصل طولهما إلى 180 سنتمترا أي ستة أقدام. كما أن لها أسنان طويلة حادة. وتستطيع كسر جوزة هند بأسنانها. ويصل وزنها إلى كيلوغرام ونصف.



توجد الثعالب الطيارة في الهند و أستراليا وماليزيا وغيرها من المناطق الآسيوية وجرت حتى الآن دراسة حوالي 65 نوعا من الثعالب الطيارة. كما توجد ثعالب طيارة من أنواع مختلفة في بعض جزر المحيطين الهندي و الهادي. وخلافا لغيرها من الخفافيش. للثعالب الطيارة عيون متطورة تماما وهي تجد طريقها عن طريق النظر وليس الموجات الصوتية. وتعيش الثعالب الطيارة في مناطق مأهولة جدا كما تقضي معظم وقتها على الأشجار وتستريح قريبا من مصدر ملائم للطعام.



جميع الحقوق محفوظة لموقع http://www.bankalmaaloumat.com

الثلاثاء، 11 نوفمبر 2014

أسعار وموديلات وطرق شراء سيارات 2014 المخصصة للمعاقين بمصر

نعلم جميعاً ان التكنولوجيا الحديثة ساعدت الكثير من المعاقين في الحصول علي سيارات تمكنهم من التحرك والقيادة بسهولة والكثير من المعاقين لا يعرفون اسعار او طرق الحصول علي هذه السيارات التي تأتي مستوردة من الخارج وفي هذا الموضوع سوف نتعرف علي الاسعار والموديلات وايضاً طرق الحصول والشراء علي سيارات المعاقين 2014 بمصر .

اسعار وموديلات وطرق شراء سيارات المعاقين 2014 بمصر - أخبار وطني
اسعار وموديلات وطرق شراء سيارات المعاقين 2014 بمصر – أخبار وطني

اولاً خطوات طلب سيارات المعاقين

  1. القيام بالكشف الطبي والذي يتكلف 100 ويكون ميعاده ما بين ستة اشهر الي عام ، اما في حالة طلب الكشف الطبي الفوري فيتم دفع مبلغ 500 جنية اما كشف العظام فيتم بعد شهرين تقريباً.
  2. تحضير البطاقة الاصلية + صورة.
  3. بعد القيام بالكشف الطبي يصل خطاب الجمارك لتقوم باختيار السيارة المناسبة لك.
  4. تقوم بالذهاب للجمارك واختيار السيارة التي تناسبك.

 

اسعار وموديلات وطرق شراء سيارات المعاقين 2014 بمصر - أخبار وطني
اسعار وموديلات وطرق شراء سيارات المعاقين 2014 بمصر – أخبار وطني

ثانياً خطوات وتكاليف تسليم السيارة بعد التعاقد عليها بالجمارك

  • يتم دفع مبلغ 150 جنية عند تخليص اوراق رقم الشاسية ورقم الماتور.
  • يتم دفع مبلغ 65 جنية عند الخروج من بوابة هيئة الاستثمار.
  • يتم دفع مبلغ 50 جنية عند الخروج من بوابة الجمرك والجمارك التي تقوم ببيع سيارات المعاقين هي جمارك الاسكندرية وبور سعيد وشبين الكوم فقط.

 

ثالثاً اسعار سيارات المعاقين 2014 في الجمارك

سيارة اوكتافيا A5 يتراوح السعر بدايةً من 85 الف جنية وحتي 90 الف جنية.

سيارة اوكتافيا A4 يتراوح السعر بدايةً من 52 الف جنية وحتي 60 الف جنية.

سيارة فابيا موديل هاتش باك يتراوح السعر بدايةً من 42 الف جنية وحتي 50 الف جنية.

سيارة ماتريكس بقوة 1600 CC يتراوح السعر بدايةً من 40 الف جنية وحتي 50 الف جنية.

سيارة لافيتا ماتريكس 1500 CC يتراوح السعر بدايةً من 36 الف جنية وحتي 42 الف جنية.

سيارة افانتا التي كانت تسمي النترا سابقاً يتراوح السعر بدايةً من 35 الف جنية وحتي 40 الف جنية.

سيارة اوبترا او (لاسيتي) يتراوح السعر بدايةً من 42 الف جنية وحتي 48 الف جنية.

سيارة نوبيرا 1 يتراوح السعر بدايةً من 25 الف جنية وحتي 30 الف جنية.

سيارة نوبيرا 2 يتراوح السعر بدايةً من 25 الف جنية وحتي 30 الف جنية.

سيارة لانوس يتراوح السعر بدايةً من 25 الف جنية وحتي 35 الف جنية.

سيارة جوليت يتراوح السعر بدايةً من 25 الف جنية وحتي 35 الف جنية.

سيارة شوما 1 يتراوح السعر بدايةً من 24 الف جنية وحتي 34 الف جنية.

سيارة شوما 2 يتراوح السعر بدايةً من 30 الف جنية وحتي 35 الف جنية.

 

اسعار وموديلات وطرق شراء سيارات المعاقين 2014 بمصر - أخبار وطني
اسعار وموديلات وطرق شراء سيارات المعاقين 2014 بمصر – أخبار وطني



المصدر.  http://www.awatany.com

الاثنين، 10 نوفمبر 2014

صور أنمى 2014 عالية الدقة

صور أنمى 2014 عالية الدقة






























مصدر الصور موقع .flickr

مسجد أحمد بن طولون

مسجد أحمد بن طولون



يعد مسجد أحمد بن طولون أقدم جامع أثري متكامل في مصر. ولد أحمد بن طولون في بغداد سنة 220هـ وجاء إلى مصر وأنشأ عاصمة لها هي مدينة القّطاي وأنشأ قصرا له، وأراد بناء جامع إذا احترقت عاصمته لا يحترق وإذا غرقت لا يغرق، واستشار المحيطين به، وبدأ العمل في إنشائه سنة 263هـ وانتهى العمل به سنة 265هـ.
من أهم من درس في هذا الجامع هو العز بن جماعة الذي بدأ التدريس وهو في العشرين من عمره، ودرس مادتي الفقه والحديث ودرس كتبه الكبرى والصغرى، ووصل عدد شيوخ ابن جماعة إلى 1300 نفس.
أصبح جامع ابن طولون أول مدرسة للطب في مصر، ومن أهم الشخصيات البارزة التي درست الطب في هذا المسجد، ابن الخشاب وابن بهادر والأمشاطي، ولم يقتصر عملهم على التدريس فحسب، بل امتد إلى التدريب أيضا.
مساحته تقدر بأكثر من 27 ألف متر مربع، وهو من أضخم المساجد الجامعة في مصر. مساحة الصحن مساوية لمساحة الأروقة، عندما يخرج المصلون من الصلاة إلى الصحن ومن ثم إلى الأروقة ثم الأبواب، وهذا يفسر وجود 42 بابا في هذا المسجد.
صحن المسجد يحتوي على الفسقية التي تحتوي على الساعات التي تحدد الوقت، فكان الميقاتي ينظر إلى الساعات ويرفع الأذان بالصلاة.